Esxatologiya (yunon tilidan “oxirgi”, “oxirgi, oxiri” va lojali, O’qitish), “oxirgi narsalar haqida gapirish” deb tarjima qilingan, umuman olganda, inson va kosmik darajadagi insoniy maqsadga intilishni aks ettiradi. Bunday ikki tomonlama insoniy maqsadga javob izlashning harakatlantiruvchi kuchi esxatologik tadqiqotning ikkita asosiy mavzusi, ya’ni o’limdan keyingi hayot va dunyoning oxirgi bosqichi bilan tasdiqlangan.
Shaxsning maqsadi darajasida, insonning jismoniy hayotining oxiri, o’limdan keyin shaxsiy hayot (ongning individual omon qolishi) va bunday uzoq umr ko’rish shartlari haqida savol tug’iladi. individual esxatologiya. Bundan tashqari, butun mavjudotning maqsadi darajasida, insoniyatning kelajakdagi holati haqidagi mish -mishlar ma’lum ta’limotlarga aylandi. universal esxatologiya bu tushuntirishga intiladi dunyoning oxiri va uning dunyo tarixidagi oxirgi kunlarga yoki insoniyatning yakuniy taqdiriga aloqadorligi. Tarixning bu kosmik yoki ijtimoiy maqsadi (telos) G’arbning esxatologiyaga yondashuvi uchun yagona.
Alohida -alohida esxatologiya, shaxsiy hayotining o’limi, oxirat hayoti, mukofot va jazo tajribasi, inson ruhi yoki ruhining haqiqati kabi so’nggi masalalarni muhokama qiladi. Bundan farqli o’laroq, universal esxatologiya kosmik o’lchov masalalarini, xususan, qutqaruvchi qiyofasining kelishi, yaxshilik va yomonlik kuchlari o’rtasidagi oxirgi qarama -qarshilik va azob -uqubat va gunohdan qutqarish sohasini tiklashga asoslangan. asl yaxshilik dunyosi. Shuni ta’kidlash kerakki, dunyoning oxiri haqidagi ta’limotlar nafaqat tanazzul, azob -uqubatlar va halokat davriga to’g’ri keladi, balki eng muhimi, ular insonning mukammalligi va yaratilgan tartibning tugashiga bo’lgan umidni ta’kidlaydi. Ko’p dinlarda, dunyoning oxiri – muqaddas matnlarda yoki folklorda bashorat qilingan kelajakdagi voqea.